], ветхозаветный патриарх пам. ГНИИР к-рое не встречается в др. Спейзер считал, что в значении его имени передается радость отца при рождении сына . Однако большинство гебраистов вслед за М. Нотом предполагают, что это сокращенная форма теофорного имени, напр. Авраам, услышав от Бога обещание, что Сарра родит ему сына, упал ниц, рассмеялся и сказал про себя: Затем уже не Авраам, а Сарра рассмеялась про себя, услышав от 3 путников предсказание о рождении сына Быт И когда Сарра отвечает: В рассказе о рождении И. В большинстве рассказов кроме Быт 26 И.

Толкования на Быт. 31:42

Глава 31 Иаков приготовляется к возвращению на родину и извещает об этом жен Быт. И услышал [Иаков] слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие. И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня. И сказал Господь Иакову:

Корсары с богатой добычей и захваченными невольницами возвращаются в свое убежище, туда же приводят дрожащего от страха Исаака. Медора.

Ссылка для сайта или блога: Ссылка для форума -код:

Страх Исаака это:

Содержимое Рассуждает Сергей Комаров. Но необходимо понимать природу этого страха. Церковная мудрость предлагает рассуждение о страхе раба, наемника и сына. Раб боится прогневать хозяина из-за страха наказания. Наемник опасается не выполнить план работы, так как это грозит уменьшением зарплаты. Сын же боится огорчить отца своей нерадивостью.

42 Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук.

Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился [за меня] вчера. Иаков как и в речи своей женам, ст. Последнее выражение представляет метонимию, обозначая объект страха Исаака, т. Бога; такое наименование применено к Богу у пророка Исаии 8: Чувство страха, благоговения пред Богом, неотъемлемое от религии вообще и ветхозаветной по преимуществу, Исааку усвояется, по-видимому, в специальнейшем смысле — в смысле указания на индивидуальную особенность Исаака.

По мнению раввинов, названием этим обозначалось или то, что Исаак при принесении его в жертву испытал в особенно сильной степени страх Божий, или то, что Исаак, как еще живущий, неизбежно испытывал чувство страха Божия, и Иаков не мог сказать о живом еще отце: Перевод и дополнения Сончино дополняет многое.

Историко-культурный контекст Ветхого Завета

Среда, 19 Февраля г. В частности мы рассмотрим одну грань характера, которая необходима нам для правильных отношений с Богом. Об этом редко упоминается в современном христианстве, и это мало понимается большинством христиан. Тем не менее, как уже было сказано, это является необходимым для правильных взаимоотношений с Богом. Если бы я предложил вам с трех раз угадать, о чем будет идти речь, то уверен, что вряд ли кто-нибудь из вас угадал, что я имею в виду.

Этим аспектом нашего характера, который мы будем исследовать, является страх Божий.

Страх Исаака (стих 42) означает, что Исаак боялся Бога, в Которого верил. Этот Бог не покидал и Иакова; он видел бедствие его и труд, и, вот.

Страх Исаака евр паход Ицхах. Так называется Бог в Быт.

Исторический словарь

Именно этот страх Божий хранил Иакова, когда он сбежал от Исава к своему дяде Лавану и работал на него как раб 20 лет без всякой платы. Иаков в отчаянии спрашивал Лавана: Бог благословил Иакова, и его стадо стало быстро умножаться, что вызвало недовольство у семьи Лавана, поэтому он не захотел ему ничего отдавать.

Цитата из книги Исаака Сирина «Слова подвижнические».

Эль бог Обычно понимается как от древнего семитского Эль ивр. Считается связанным с атрибутом суда и справедливости. В арамейском переводе Таргум Онкелоса эта фраза не переведена, а приводится в оригинале, как имя собственное, и в таком виде цитируется в Талмуде Бава Батра 73. В Танахе слово Саваоф начинает встречаться с Первой книги Царей. В отличие от других имён и эпитетов Бога Элохим, Иегова, Адонай , Саваоф обозначает свойство всемогущества, образ которого заимствован от воинства.

«Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»

Бытие 31 Иаков приготовляется к возвращению на родину и извещает об этом жен. Божественное же откровение, повелевавшее Иакову возвратиться в Ханаан, исторгавшее его также и от опасности со стороны Лавана, как некогда спасен он был от ненависти Исава, окончательно утверждает Иакова в необходимости возвращения на родину. Намерение свое с пространной мотивировкой Иаков сообщает ст. Стада Лавана Иаков нашел возможным оставить и быть при собственном скоте. Иаков называет Творца неба и земли и Бога всего Богом отца своего, применяясь, может быть, к представлению жен своих о богах-идолах какие, по ст.

В первом случае, всякий раз, как Иаков был опечален новой неправдой Лавана, он видел во сне исполнение своего желания; Ангел Божий указывал ему, что имеющие родиться овцы и козы будут тех именно цветов, какие по условию принадлежали Иакову, — Бог, видя несправедливость к нему Лавана, Своей творческой силой ограждал благосостояние Иакова и, предполагается, прощал его не всегда законные действия в борьбе с корыстолюбием Лавана.

И через год девяностолетняя Сарра родила сына Исаака. Аврааму было тогда Авраам же боялся Бога, но его страх – это не столько боязнь, сколько.

Сарра, которая была пожилой женщиной, услышав это, внутренне усмехнулась. Но для Господа нет невозможного. И через год девяностолетняя Сарра родила сына Исаака. Аврааму было тогда сто лет. Мы можем только предполагать, какая это была радость для Авраама, столько лет страдавшего от поношения бесчадства, как любил он своего сына, как заботился о нем. Но Господь решил испытать силу веры Авраамовой. В жизни каждого из нас наступает момент, когда не на словах, а на деле проверяется твоя вера.

Тот единственный момент, от которого зависит вся твоя дальнейшая судьба. Да и не только твоя, но твоего рода, твоих близких. И подрос Исаак, и стал отроком. Представьте себе состояние отца, который всю жизнь молился о сыне, терпел поношения бесчадства, много лет ждал исполнения Богом Его обещания размножить род его и получившего наконец в старости утешение.

Немыслимо для любого из нас. Но как поступает Авраам? И что это значит — ходить путями Божиими?

Что значит «страх Божий» – разве Бога нужно бояться?

Кому принес жертву Ной после окончания Потопа? Монотеизмом принято называть систему религиозных верований, основанную на представлении о существовании единого и единственного Бога. В доказательство того, что христиане свободны от подчинения закону Моисееву, Ап. Сынами Авраама делаются верующие через свою веру Временное значение закона Моисеева в истории Глава

Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и.

Верой в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. В книге Бытия, где дана его биография, не описано ни его великих дел во имя Бога, ни его геройских подвигов. Отмечено ясно для всех только одно: Отмечено его большое богатство, его облагодетельствованная, счастливая жизнь в Ханаане, не омраченная никакими потрясениями или заметными переживаниями и борьбой. И то, что говорит о нем Новый Завет, важнее того, что сказано о нем в Ветхом Завете.

Апостол Павел в своем Послании, отмечая большие дела Авраама, Моисея, Иисуса Навина, Самуила, Давида и других, ничего значительного, на наш взгляд, не отмечает у Исаака, кроме одного: Но вот как характеризует его Иосиф Холл, Норвичский епископ Кто из древних был лучшим сыном и мужем? Он отдал себя под отцовский нож Быт.

Иосиф Холл характеризует Исаака как доброго человека с открытым сердцем, которого легко обмануть. Святая простота патриарха не позволят ему даже помыслить, что можно пойти на подлог ради достижения своих целей. Библия — премудрая книга. В ней как свидетельства, так и умолчания имеют свой определенный смысл. Есть свой смысл и великий прообраз в том, как и что она раскрывает нам в образе Исаака.

BBC Ньютон Темный Еретик